Mens verden er optaget af Ukraine og Gaza, dr\u00e6bes og fordrives kristne brutalt i Afrikas folkerigeste land. Donald Trump \u00e5bnede verdens \u00f8jne for, at millioner af kristne i konstant frygt for angreb og fordrivelse i det nordlige og centrale Nigeria \u2013 alene fordi tror p\u00e5 noget andet end deres naboer. Den nigerianske regering ben\u00e6gter Trumps angreb, fordi deres \u201dbeskidte vasket\u00f8j\u201d ikke skal udstilles for verden. Men problemerne er massive og rettighederne i bund.<\/p>\n\n\n\n
Dronning Mary udtrykte det p\u00e5 et bes\u00f8g i Nigeria tidligere p\u00e5 \u00e5ret: \u201dVi er forbundet med hinanden\u201d. Ikke for at importere andres konflikter, men for at insistere p\u00e5 de v\u00e6rdier, vi selv bygger vores samfund p\u00e5: frihed, respekt og menneskelig v\u00e6rdighed.<\/p>\n\n\n\n
Midpoint var p\u00e5 bes\u00f8g i en af de landsbyer, hvor r\u00f8gen fra de nedbr\u00e6ndte huse endnu ikke var slukket. Her sad kun en gammel kvinde og tre drenge, der fors\u00f8gte at glemme at mor og far var flygtet eller sl\u00e5et ihjel. Nej, her var ikke et p\u00e5st\u00e5et tilf\u00e6ldigt sammenst\u00f8d om landbrugsjord mellem nomade-kv\u00e6gdriverstammen Fulanerne og de kristne landm\u00e6nd. Det fors\u00f8ger nogen at neddrosle konflikten til. Hvad vi s\u00e5 var et forf\u00e6rdeligt og helt bevidste angreb, hvor religion blev brugt til at mobilisere og radikalisere til voldelig ekstremisme rettet mod mennesker der tror og t\u00e6nker anderledes. Og vores lokale organisation fort\u00e6ller om talrige efterf\u00f8lgende angreb, siden vi kom hjem fra Nigeria.<\/p>\n\n\n\n
Vi er n\u00f8dt til at forst\u00e5 trosfrihedens indre v\u00e6rdi og dens ydre brug: N\u00e5r trosfriheden udhules i et samfund, og bliver frygt vigtigere end samvittighed. S\u00e5 mister samfundet sin sj\u00e6l. Men vi m\u00e5 ikke forenkle virkeligheden og bruge trosfriheden som geopolitisk redskab, som vi ser eksempler p\u00e5 b\u00e5de fra danske og udenlandske politikere.<\/p>\n\n\n\n
Nej, der er ikke trosfrihed i Nigeria<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alle borgere har formelt ret til at tro hvad de vil \u2013 eller lade v\u00e6re. I virkeligheden bliver kristne landsbyer systematisk angrebet af v\u00e6bnede grupper, ofte identificeret som fulani-hyrder s\u00e6rligt i de nordcentrale delstater hvor vi arbejder. Kirker br\u00e6ndes systematisk, pr\u00e6ster dr\u00e6bes, og hele stammer fordrives.<\/p>\n\n\n\n Trosfrihed er et menneskeligt grundvilk\u00e5r. N\u00e5r mennesker ikke l\u00e6ngere t\u00f8r samles til gudstjeneste eller sende deres b\u00f8rn i kristne (eller muslimske eller j\u00f8diske) skoler, bliver trosfriheden ikke blot en juridisk udfordring, men et sp\u00f8rgsm\u00e5l om overlevelse.<\/p>\n\n\n\n Straffrihed og tavs tro bliver normen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Med Trumps som pr\u00e6sident kom Nigeria p\u00e5 dagsordenen i Washington, og Freedom of Religion and Belief (FoRB) blev en m\u00e6rkesag i kampen mod ekstremisme, og som st\u00f8tte til kristne mindretal i muslimske majoritetslande.<\/p>\n\n\n\n Landsd\u00e6kkende danske medier som Politiken og DRP1 har for nyligt fortalt, hvordan ogs\u00e5 muslimer uds\u00e6ttes for vold, h\u00e6rv\u00e6rk og forf\u00f8lgelse i Nigeria. Det er alts\u00e5 ikke alene en kristen\/muslimsk skillelinje, men en voldelig ekstremisme fra radikaliserede muslimer mod moderate muslimer og kristne.<\/p>\n\n\n\n Konflikten handler ogs\u00e5 om en stat, der har mistet kontrollen med sine yderomr\u00e5der, om en nedbrydning af samfundets moralske struktur – et svigtende retssystem, ulighed, klimaforandringer. Midpoint Nigerias ansvarlige for FoRB, Joshua Sati, fort\u00e6ller: \u201cVi \u00f8nsker ikke h\u00e6vn \u2013 vi \u00f8nsker retf\u00e6rdighed. Vores kald er at bygge broer mellem samfund, ikke mure.\u201d<\/p>\n\n\n\n Den st\u00f8rste trussel mod religionsfrihed i Nigeria er ikke kun volden, men straffriheden. N\u00e5r gerningsm\u00e6nd ikke retsforf\u00f8lges, vokser en kultur, hvor vold er accepteret som et middel til dominans. “Dr\u00e6b trygt i Guds navn. Frygt ikke loven!” Det er en farlig spiral.<\/p>\n\n\n\n Mange kristne familier lever nu som internt fordrevne. De mister ikke kun deres hjem og jord, men ogs\u00e5 deres stemme i det offentlige rum. Deres tro bliver tavs \u2013 ikke fordi de har opgivet den, men fordi overlevelse kr\u00e6ver det.<\/p>\n\n\n\n Ny erkendelse i Nigerias kirker<\/strong><\/p>\n\n\n\n Trump mener trosfrihed er den nigerianske regerings opgave. Men det er vores f\u00e6lles ansvar. I september 2025 deltog Midpoint Nigeria ved National Christian Leaders Freedom of Religion or Belief Conference<\/em> i hovedstaden Abuja. Over 200 kirkeledere, jurister, embedsm\u00e6nd og repr\u00e6sentanter fra civilsamfundet var samlet med temaet \u201cDefending Religious Freedom as a Gospel Imperative.\u201d<\/em> Konferencen blev et vendepunkt i den interne forst\u00e5else: Trosfrihed er ikke kun et juridisk anliggende, men kirkens forpligtelse til at dokumentere overgreb, opbygge FoRB-komit\u00e9er, og styrke unges og kvinders stemme i fredsarbejdet. Kampen skal begynde lokalt \u2013 i landsbyer, skoler og relationer for at forvandle frygt til forst\u00e5else. Kirken m\u00e5 selv v\u00e6re proaktiv og g\u00e5 forrest for at forsvare alle menneskers ret til at tro frit.<\/p>\n\n\n\n Statsapparatet i Nigeria vil ikke g\u00f8re noget. De mangler kapacitet, da mange af de afsatte midler ender i forkerte lommer, eller fordi de har en anden tro. Vi vil i stedet lade religion v\u00e6re et positivt redskab for enhed og positiv udvikling i samfundet i stedet for at opildne til ekstremisme.<\/p>\n\n\n\n En global udfordring \u2013 ikke et nationalt anliggende<\/strong><\/p>\n\n\n\n FoRB er et fundamentalt menneskeligt princip – ikke blot en kristen bekymring. N\u00e5r trosfrihed svigtes \u00e9t sted, sv\u00e6kkes den alle steder. N\u00e5r du n\u00e6gtes din ret til at tro frit, n\u00e6gtes du samtidig retten til at v\u00e6re menneske.<\/p>\n\n\n\n Danmark har en lang tradition for religionsfrihed. Derfor b\u00f8r vi tage udviklingen alvorligt. Vi skal sm\u00f8ge \u00e6rmerne op – ikke gennem politiske kampagner, men gennem gensidig l\u00e6ring, uddannelse og st\u00f8tte til lokale ledere, der t\u00f8r st\u00e5 fast p\u00e5 dialogen. Trosfrihed skal ikke kun forsvares, men forst\u00e5s!<\/p>\n\n\n\n Sammen med CKU (Center for Kirkeligt Udviklingsarbejde) uddanner vi i Midpoint b\u00f8rn og unge til rollemodeller, s\u00e5 de fremmer tolerance og empati p\u00e5 tv\u00e6rs af religi\u00f8se skel. S\u00e5dan fjerner vi konflikt, had og fordomme. Vi tilbyder ogs\u00e5 undervisnings- og samtaleformater, der hj\u00e6lper menigheder, skoler og netv\u00e6rk til at forst\u00e5 konflikterne bag forf\u00f8lgelse, s\u00e5 vi ikke falder for de hurtige svar om \u201cmuslimer mod kristne\u201d. Kendskab skaber ansvar.<\/p>\n\n\n\n Danmark m\u00e5 \u00f8ge puljen til globale FoRB-initiativer, og skrue op for vores stemme i internationale fora (EU, FN, OSCE), hvor tros- og religionsfrihed kan kobles til udviklingsbistand, handel og diplomati. Vi skal samle vidnesbyrd og fakta om menneskerettigheder. Som Joshua Sati siger: \u201cVi beder ikke om, at verden skal redde os \u2013 vi beder bare om, at nogen ser os.\u201d Det betyder meget at vide, at man ikke er glemt.<\/p>\n\n\n\n Tro er en kraft til forsoning – ikke et v\u00e5ben. Vi skal forsvare trosfrihedenuden at v\u00e6lge side i en religi\u00f8s kamp. Vi skal v\u00e6lge menneskets v\u00e6rdighed, s\u00e5 vi g\u00e5r imod religi\u00f8s fragmentering og uforsonlighed som blomstrer, s\u00e5 snart vi \u00e5bner de sociale medier.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 Vi skal st\u00f8tte de lokale, der bygger fred midt i volden, og kr\u00e6ver retf\u00e6rdighed fra dem, der tier.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 Vi skal n\u00e6gte tavsheden magt og fort\u00e6lle sandheden og skabe opm\u00e6rksomhed om de glemte.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 Vi skal uddanne og st\u00e5 sammen med de forfulgte.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 Vi skal insistere p\u00e5, at trosfrihed ikke er et vestligt privilegium, men et menneskeligt ansvar. F\u00f8rst d\u00e9r bliver h\u00e5bet st\u00e6rkere end frygten.<\/p>\n\n\n\n I sidste ende er sp\u00f8rgsm\u00e5let ikke, om vi t\u00f8r tale om forf\u00f8lgelse. Det er, om vi t\u00f8r handle, f\u00f8r tavsheden bliver medskyldig.<\/p>\n\n\n\n Af Clement Dachet, Joshua Sati og Henrik Engelbrekt Refshauge, Midpoint Danmark og Nigeria<\/em><\/p>\n\n